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“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”陆龟蒙《秘色越器》原文翻译与赏析

小故事网 时间:2016-11-22 秘色越器(陆龟蒙)

【原文】

  九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。

  好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。


【译文】

  越瓷中的青瓷釉色晶莹,有如九秋露水,好像夺掠了千峰万壑的青翠莹绿剔透。美妙的青瓷盛接午夜纯洁的露水,也只有它才配盛上好酒,陪嵇康干完杯中的残酒。


【赏析一】

  陆龟蒙在吟《秘色越器》诗中提及嵇中散,是因为嵇中散是一位嗜酒爱琴,才气横溢并铁骨铮铮的令后人敬仰的一代罕见名士(见文后注释)!陆龟蒙明吟越窑之物,暗示敬慕嵇中散之志向。这也说明陆龟蒙的这首诗并非着眼于秘色越窑,而是借物抒情,暗表心机。明白了诗人的本意后,再回味“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”,就更不会有吟《秘色越器》的感觉,而是感觉和于谦用《石灰吟》“秘色”语言明志有异曲同工之效:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”。总之,诗人的感怀是:越窑经历火的洗礼,在九秋风露中,终于“夺得千峰翠色”,此时此景,怎能不使人想到嵇中散那样的人杰与鬼雄?

秘色越器


【赏析二】

  “九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”这两句诗是咏瓷器的千古名句——九秋时节,窑外一片荒凉,可是开窑一看,窑内青重翠叠,光彩夺目,烧窑工匠的精湛技艺,使得千峰翠色尽在窑中。以妙丽之词,形容精美的秘瓷,真象实写,恰如其分。


【赏析三】

  “九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”这前两句是陆龟蒙远看越窑开窑时的壮观景象而发的感概“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”这前两句是陆龟蒙远看越窑开窑时的壮观景象而发的感概:秋天的晨风中,露水沾衣,透过风露可见出窑后的成千上万的越窑器(或秘色瓷)堆放在山坡上,沟壑间,如千峰叠嶂,其色似青如黛,与周围的山峰融为一体,从而夺得千峰万山之翠色!

  “好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯”这后两句是越窑开窑后陆龟蒙近看堆积如山的越窑器(可能碗类较多)时的记实描述和感怀:“好向中宵盛沆瀣”是说堆积的碗类越窑,如果口朝上(“好向”即正确的朝向)的堆放,到夜半(“中宵”即夜半)时就会盛载一些露水(“沆瀣”即露水)。如果碗类越窑器口朝下堆放就不是“好向”,因为没法盛载露水。“共嵇中散斗遗杯”是说浅浅地盛有露水的碗如同(“共”即如同)嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子(“遗杯”即有酒残留之杯)。

秘色越器


【赏析四】

  陆龟蒙是晚唐时期,很重要的一位诗人,据《唐才子传》中所载,陆龟蒙是苏州人,从小就聪明,家中藏书万卷。但晚唐当时科举腐败,像陆龟蒙这样的才子居然也没有考中,后来他到湖州、苏州两地当了一段幕僚。但是他很不习惯官场中的那些规矩,于是拂衣而去。他的这首《秘色越器》诗,说的就是当时慈溪上林湖越窑烧制的青瓷,千百年来,青瓷以它的圣洁、吉祥、典雅、庄重和似冰类玉的釉色,成为唐、五代、宋、三代朝廷贡品,身价与珍宝、丝绸一样高贵。上好的青瓷融千峰之翠色、含碧玉之润泽。慈溪人不乏巧夺天工之慧心,更有沧海变桑田的力量和气魄。我脚下的这片芬芳之地,退回到秦代,曾经是一片汪洋,退到唐朝则是滩涂一片,退到宋时,才是脚下的肥沃土地。今天的慈溪还在一天天的长大,它蔓延的是慈溪人自信的胸怀与和谐的追求。


【赏析五】

  陆龟蒙(?——约881 ),字鲁望,自号江湖散人、甫里先生,又号天随子,苏州姑苏(今江苏省苏州市)人 。幼聪颖 ,善属文 。举进士不第,曾任湖、苏二州刺史的幕僚 ,后隐居松江甫里,多所论撰。后以高士征召 ,不至 。素与李蔚,卢携友善、及李 、卢当政,召拜左拾遗,诏书下,陆龟蒙已病卒。与皮日休齐名,世称“皮陆”。

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